The Merchant, the Priest, and the Shoemaker: Jewish-Christian Millenarianism and Messianism Seen from Below in 18th Century Bahia
Palabras clave:
Bahia de Todos os Santos, Crypto-Judaism, New Christians, Portuguese Inquisition, Judeo-Christian messianismResumen
In the early 18th century, commissioners in Salvador, Bahia, forwarded to the Lisbon Holy Office a list of accusations categorizing New Christians’ conduct as heretical. This inventory documented critiques of the Inquisition and possession of prohibited texts. One merchant in particular was accused of maintaining a bookshop, a library, and shelves filled with books. This study reveals both the intensification of Jewish identity and cultural exchange during this period, alongside a corpus of “shameful words” directed against the Inquisition. These expressions promoted Mosaic law while blending Christian millenarianism with Jewish messianic ideals. Judeo-Christian messianism emerged as a dominant theme, and many anticipated the coming of the Messiah, who would arrive to judge humanity and dismantle the Inquisition. This study focuses on the manuscripts produced by the Portuguese Inquisition, especially the “prosecutor’s notebooks” and the proceedings. This is a case study that analyzes the existence of a system of transgression of the institutional order present in the interstices of the literate elites and the popular classes of the Modern Era. This article reframes debates on colonial religiosities, particularly 18th-century Crypto-Judaic practices.
Citas
Araújo Jr., A. G. (2006). No ventre da baleia: o mundo de um padre judaizante no século XVIII. (PhD dissertation, University of São Paulo).
Bhabha, H. (1994). The location of culture. Routledge.
Brown, S. M. & Honig, E. (1998). Poems of Fernando Pessoa [edited and translated by Edwin Honig and Susan M. Brown]. City Lights Books.
De Certeau, M. (1990). L'invention du quotidien 1. Arts de faire. Gallimard.
Delumeau, J. (1997). Mil anos de felicidade: uma história do paraíso. Companhia das Letras.
Dines, A. (1992) Vínculos do fogo I: Antônio José da Silva, o Judeu, e outras histórias da Inquisição em Portugal e no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras.
Hermann, J. (1998). No reino do Desejado: a construção do sebastianismo em Portugal (séculos XVI-XVII). Companhia das Letras.
Lima, L. F. S. (2009). O percurso das Trovas de Bandarra: circulação letrada de um profeta iletrado In Algranti, L. M. & Megiani, A. P. T. (Eds.). O Império por escrito. Formas de transmissão da cultura letrada no mundo ibérico (séc. XVI-XIX) (pp. 441-452). Alameda.
Lima, L. F. S. (2010). O Império dos sonhos. Narrativas proféticas, sebastianismo & messianismo brigantino. Alameda.
Lipiner, E. (1969). Os judaizantes na capitania de cima (Estudos sobre os cristãos-novos do Brasil, nos séculos XVI e XVII). Brasiliense.
Lipiner, E. (1993). O sapateiro de Trancoso e o alfaiate de Setúbal. Imago.
Lipiner, E. (1998). Os baptizados em pé: estudos acerca da origem e da luta dos cristãos-novos em Portugal. Vega.
Marcocci, G. (2012). A consciência de um império: Portugal e o seu mundo (sécs. XV-XVII). Imprensa da Universidade de Coimbra.
Marcocci, G. & Paiva, J. P. (2013). História da Inquisição portuguesa (1536–1821). A esfera dos livros.
Mattos, Y. de (2014). A Inquisição contestada: críticos e críticas ao Santo Ofício português (1605-1681). Mauad; Faperj.
Mattoso, K. de Q. (1983). Bahia opulenta: uma capital portuguesa no Novo Mundo (1549-1763). Revista de História. (114) 5-20. https://www.revistas.usp.br/revhistoria/article/view/62048/64877.
Mello, E. C. de. (2009). O nome e o sangue: uma parábola genealógica no Pernambuco colonial. Companhia das Letras.
Moreno-Carvalho, F. (2016). A Portuguese Jewish Agent of the Philips and a Sebastianist: The Strange Case of Rosales/Manuel Bocarro. In Torres, A. P. & Lima, L. F. S. (Eds.). Visions, Prophecies and Divinations. Early Modern Messianism and Millenarianism In Iberian America, Spain and Portugal (pp. 161-178). Brill.
Novinsky, A. (1972). Cristãos novos na Bahia: a inquisição no Brasil. Perspectiva.
Novinsky, A. (2019). Viver nos tempos da inquisição. Perspectiva.
Révah, I. S. (2003). Antonio Enríquez Gómez: un écrivain marrane (v. 1600–1663). Chandeigne.
Romeiro, A. (2001). Um visionário na corte de D. João V: revolta e milenarismo nas Minas Gerais. Editora da UFMG.
Schetini Júnior, A. (2018). Cristãs-novas e criptojudaísmo na Bahia setecentista. (Master’s thesis, Fluminense Federal University).
Schetini Júnior, A. (2024). The New Christian Family Bernal Nunes de Miranda: Between Borders, Religiosities and the Inquisition in Bahia, Brazil. Cahiers d’Études du Religieux. Recherches Interdisciplinaires (26). https://doi.org/10.4000/120h1.
Severs, S. M. de S. S. (2016). Além da exclusão: a convivência entre cristãos-novos e cristãos-velhos na Bahia setecentista. Eduneb.
Sharpe, J. (2001). History from Below. In Burke, P. (Ed.). New Perspectives on Historical Writing (pp. 25-42). 2. ed. Pennsylvania State University Press.
Sousa, A. P. (2012). A Bahia no século XVIII: Poder político local e atividades econômicas. Alameda.
Torgal, L. R. (1981). Ideologia política e teoria do Estado na Restauração. (Vol. 1). Biblioteca Geral da Universidade.
Vainfas, R. & Hermann, J. (2005). Judeus e conversos na Ibéria no século XV: sefardismo, heresia, mesianismo. In Grinberg, K. (Ed.). Os judeus no Brasil: inquisição, imigração e identidade (pp. 16-41). Civilização Brasileira.
Vega, M. J. (2010). Lecturas criptojudías en los siglos áureos: el Ramillete de flores. Studia Aurea, (4), 37-51. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3716208.pdf.
Wilke, C. (2009). História dos judeus portugueses. Edições 70.
